服拆界的“破例”传送率性取

　　衣服，对于毛继鸿来说，从来就不是一门赔本的生意。对设想者而言，服拆本身秉承着良多本身奇特的审美，这个审美可能会基于对于材料的认识，对于服拆设想事业的认识，“破例”把它看做是的前言，服拆是设想者要的前言；对穿戴者来说，服拆则是你要以什么样的面孔看待这个世界，看待这个社会，看待你的糊口，是你看待的一个呈现体例；对毛继鸿来说，服拆更是一种“教”，带有很强的感情、文化和典礼感。

　　每小我，每天起来，都要问本人一件工作：“今天穿什么？”对于“破例”(EXCEPTION de MIXMIND)创始人毛继鸿来说，这不只是一个糊口问题，更是一个哲学问题。一小我穿什么衣服，就是他要以什么样的面孔看待这个世界，看待这个社会，看待本人的糊口；一个阶段风行什么样的衣服，则是人文、艺术、美学等各种要素配合感化的成果。“生而破例”，就是相信每一小我都有本人的奇特征，而且但愿每小我都卑沉本人的奇特征，这也是毛继鸿一直的设想取创制。/大公报记者黄宝仪文／图。

　　正在中国服拆遍及没有品牌认识之时，他做了品牌；正在服拆设想师的价值还没有被强调时，他又挖掘了设想师所能带来的附加价值。也许，这就是毛继鸿获得的最大劣势，让“破例”比敌手更早地培育和抢佔了市场。

　　本来，苗绣是“破例”非物质文化遗产公益专案中最常规的此中一个，焦点就是把本地的文化再制出来、再使用。正在苗族的雷山区域里面，“破例”通过这个再制专案帮帮少数平易近族，苗平易近不需要走出本人的寨子就能够获得工做，仅仅这一个专案，“破例”2015年就给苗寨300多万的票据，大要供给了30-100个工做岗亭。

　　这些来自深水埗的布料，大多是30码、50码以内的料子，虽然不克不及量产，但脚够新鲜，跟内地布料比拟更具有奇特征，为“破例”测验考试分歧气概供给了可能。毛继鸿至今认为这是幸运的工作，由于其时“破例”就只要少数店舖，并不需要很大量的材料，相反这些分歧气概分歧材质的布料，使“破例”获得一个很好的尝试过程。

　　正在甘肃玉树，“破例”有一个做了6年的牦牛绒专案，由于正在甘肃那一带有良多的藏平易近，挖完虫草之后就没有其他的生计了，包罗年轻人也只能挖虫草维持生计，于是“破例”就跟大学清水源的专案一路做，大学去收牦牛的毛，把毛洗出来，把牦牛的绒变成纤维，再用这些纤维织成材料纺成纱，织成毛衣等。客岁“破例”快要有500万摆布的资金是用于牦牛绒，本地青年也因而获得新的生计。

　　正在大师复製的时候去测验考试表达，这个起步过程并不容易。深水埗，最晚期的工贸易核心，也是毛继鸿晚期每天上班“打卡”的处所。他晓得那些老闆的桌子底下藏着一个箱子，箱子里放着方才从日本进口回来的新材料，也许只供给给某几个的牌子。这个时候毛继鸿就不竭地跟老闆套话，让他们把料子拿出来给本人挑选，就如许慢慢熟悉了，老闆们也会逐步把本人最好的材料拿出来。就如许，毛继鸿和马可两小我，一个从陌头、一个从街尾出发，一天根基上把深水埗全跑完了。

　　毛继鸿接管记者採访时说，现在原创设想的变好了，好正在它的多元性，好正在大的社会空气，以及融资渠道、市场渠道的性；然而，原创设想的也正在变坏，坏正在合作越来越激烈，盗窟严沉，一个好品牌要做抵家喻户晓，要比20年前“破例”成立之时破费更多的人力物力财力。

　　为了回首20年的成长歷程，“破例”特地推出了“生而破例。破例取中国走过的二十年”展览，别离从设想、人文、糊口体例、东方哲思四个方面，讲述了“破例”二十年来实正在的思虑及行为。记者正在展览现场看“破例”的衣服，手绣、蜡染、织锦&hellip；&hellip；浩繁保守元素意义出现，这些奇特的设想，成功融合到设想创做中，公益和社会义务，贯穿正在其整个出产过程。

　　伴跟着中国品牌成长最快速的20年，了无数原创设想品牌的兴衰，“破例”成长至今正在中国服拆设想中也佔据了一席之地。不外，“破例”并未家喻户晓，至今仍是小众喜好的品牌。毛继鸿并不正在意，他强调“破例”本身定位就是一个小众的工具，其实不容易被完全接管，因而他一直连结对于奇特征那种小众的立场和等候。

　　回忆起20世纪90年代末，吊带衫起头风靡，“松糕鞋”是时髦的代名词。那时候中国方才成为世界工场，互联网方兴日盛。公共文化快速兴起，朝气蓬勃，中国服拆行业也送来了品牌的“婴儿潮”。其时，大大都的中国品牌都是以出产、製制、纺织或者是加工、批发的体例呈现出来，正在仿照取试探中逐步成熟。

　　20年的光阴，脚以改变内地整个原创设想款式。出格是近年来倡导“公共创业、万众立异”，本来越多和企业对原创有了更多的领会和摸索，特别是互联网的影响，使整个创意财产的形态变得愈加多元。

　　若是要用一个词来描述“破例”，那“飘忽”大要是最适合不外了，就连毛继鸿本人也认可，目前“破例”一年推出12个系列，不只12个系列全数纷歧样，就连前后两个系列之间的联系关系性也不强。但无论若何变化，一直不变的是“恬逸”&mdash；穿戴恬逸，看着也恬逸。毛继鸿说，“破例”是一个从触觉起头出发的牌子，就是必然要消费者穿起来恬逸，为此“破例”的设想团队要从材料起头研究，一针一线，都从中国保守文化和身手中罗致养分。

　　取毛继鸿的接触中，记者发觉他是一个个性很是明显的人，厌恶格局化，厌恶大一统，也许只要如许的人，才对性有那么多的等候取，但愿“破例”做的工具让人“爱你的人爱死你，恨你的人恨死你。”。

　　虽然这些公益专案，让“破例”添加了出产成本，但品牌获得了更多的卑沉，其产物的故事性也更丰满了，“我们先要卑沉本身奇特征和的文化性，然后丰满正在这个价值系统中需要弥补的层面，再创制一个更奇特，属于你本人心表达的，对社会文明有帮帮、现代性的品牌、做品、。”毛继鸿说，这就是“破例”成立的初志，也一曲为兑现这些希望而勤奋前行。

　　当大师都正在做型的生意，做财产链端口的工具，“破例”正在得风气之先的广州呈现了，但愿通过创制一种糊口体例，一种审美，一种奇特的穿衣文化，来表达本人要表达的一种糊口体例。当消费者对服拆的渐趋个性化，“破例”就让人们感遭到设想的实正意义──创制。